этнопарки россии
Праздники весны в этнопарках
Как разные народы встречают весну?
Почти каждый народ имеет свой праздник весны. Чуваши — Манкун, лезгины — Яран-Сувар, хакасы — Чыл-Пазы, русские — Масленицу, башкиры — Каргатуй, калмыки — Цаган Сар, тувинцы — Шагаа, алтайцы — Чага-Байрам, молдаване — Мэрцишор.
Называть их можно по-разному: встреча весны, проводы зимы, новый год, день весеннего равноденствия. Однако смысл остается один — обновление жизни. Перед каждым из этих праздников принято убраться дома и во дворе, раздать и простить долги, собрать мусор и старые вещи, а затем сжечь их в ритуальном костре. На многих праздниках принято прыгать через огонь, повязывать себе и друзьям красные веревочки, ходить в гости к родственникам и друзьям. Часто праздники переплетаются с религиозными обычаями.
Называть их можно по-разному: встреча весны, проводы зимы, новый год, день весеннего равноденствия. Однако смысл остается один — обновление жизни. Перед каждым из этих праздников принято убраться дома и во дворе, раздать и простить долги, собрать мусор и старые вещи, а затем сжечь их в ритуальном костре. На многих праздниках принято прыгать через огонь, повязывать себе и друзьям красные веревочки, ходить в гости к родственникам и друзьям. Часто праздники переплетаются с религиозными обычаями.
Но главное, что нужно успеть к празднику весны — это привести мысли в порядок и повеселиться от души перед новым рабочим годом.
26 февраля
Масленица
в русском парке "изумрудная долина" под уссурийском очень ЭПИЧНО СОЖГЛИ РИТУАЛЬНОЕ ЧУЧЕЛО.
Широкую, воскресную Масленицу праздновали почти во всех этнопарках. Обязательный атрибут прощания с зимой — сжигание куклы Маслены.
В русский парк "Изумрудная долина" под Уссурийском
приехало более 2,6 тысяч человек со всего Приморья. Администрация парка пригласила детишек из домов-интернатов края — их часто зовут в этнопарк — и других льготников. В парке развлекали настоящими русскими забавами – играми, песнями, хороводами и боями стенка на стенку. Самые сильные и ловкие унесли с собой призы с масленичных столбов – шестиметрового "взрослого" и трехметрового для детей.
20 тысяч человек приехало в этнопарк "Шушенское"
В этнопарке под Красноярском Масленицу праздновали жители Красноярска, соседних городов и южных районов края. 20 тысяч участников — это масленичный рекорд" среди этнопарков.
На многолюдном празднике устроили театрализованное шествие ряженых и хороводы, покорение столба с призами, катание по дорожке-ледянке и на аттракционе "Царь горы". Посетителям показали петрушечное представление с куклами, шумные старинные обряды от этнографического музейного театра. Казачьи песни спел фольклорный ансамбль "Плетень". Гостей водили по гончарной и бондарной мастерской, кормили горячими блинами и душистым чаем. Много зрителей собрал Минусинский исторический клуб с реконструкцией событий времен Первой мировой войны.
Щелоковский хутор
Широкую Масленицу на "Щелоковском хуторе" в 2017 году отпраздновали свыше 4 тысяч человек. Как отмечают в нижегородском этнопарке, это на 60% больше, чем в прошлом году.
Гости фестиваля посмотрели театральное представление Петрушки, поучаствовали в масленичных играх и кулачных боях, взяли штурмом снежную крепость, а также покатались со снежных горок. На празднике можно было услышать и увидеть аутентичные русские песни и танцы, выступления профессиональных фольклорно-этнографических ансамблей.
Рекорд:
В этом году на Масленицу на Щелоковском хуторе пришло гораздо больше людей.
26 февраля
Сагаалган
Сагаалган — бурятский праздник
Сагаалган — праздник Белого месяца или новый год по лунному календарю, один из самых важных праздников бурят и других монгольских народов. Он подразумевает сакральное значение белой пищи, чистые помыслы.
Этнографический музей народов Забайкалья
Этнографический музей народов Забайкалья устроил анимационную программу "Традиции и обычаи гостеприимства бурят", дети прошли квест по территории этнопарка. Сагаалган в музее — главное место, где можно встретить Саган Убгэна — бурятского Деда Мороза. Его имя переводится как Белый старец. К своему коллеге из Великого Устюга в Улан-Удэ приехал главный Дед Мороз страны. Два волшебника вместе с фольклорным ансамблем "Тоонто" (Вместе) показали театрализованную программу. В этот же день в музее отпраздновали Масленицу. Для гостей выступали артисты семейского народного театра "Гоп-компания" из Тарбагатая.
Этнопарк "Кочевник" находится в Московской области, в Сергиево-Посадском районе.
В "Кочевнике" Сагаалган отметили не по традиции в день нового года по лунному календарю, а 6 и 7 февраля. В парке на свежем воздухе можно было пострелять из лука и покататься на собаках и оленях, посмотреть на выступления ансамбля "Кочевник". В настоящей монгольской юрте повара угощали горячими буузами. С традициями праздника знакомили через красочные обряды — подношение пищи Далга, приветствие старших Золгох и запуск "коней ветра" Хий-Морин.
21 марта
Навруз
Казахские артисты выступают на празднике Навруз в "этномире"
Тюркский праздник весны Навруз в "Этномире" начали отмечать в субботу 25 марта.
"Ассаляму алейкум!" — встречали гостей у входа улыбающиеся. На Улице Мира звучали иранские народные мотивы. На площади Дружбы азербайджанские малышки плясали под задорную народную музыку и покачивались под романтичные песни. Под куполом пели и танцевали фольклорные коллективы народов, которые традиционно отмечают Навруз — азербайджанцев, башкир, казахов, киргизов, татар и узбеков.
Пассаж Улицы Мира был заполнен народными мастерами. Они обжигали стеклянные бусины, рисовали на воде, разукрашивали пряники, собирали браслеты желаний, валяли игрушки из войлока. Желающие сделать вазу из красной глины гудели у гончарного круга. Гостей угощали азербайджанским печеньем шакер бура. После праздничного концерта в этнодворе "Музей русской печи" загорелось семь костров Навруза. Перепрыгнув через все семь, человек проходит своеобразный ритуал очищения. За уличными конкурсами и танцами последовало угощение — ароматный азербайджанский плов.
"Кочевник"
В этнопарке, который находится в подмосковном Хотьково, угощали настоящим сумаляком и домашней выпечкой, а также провели гадание в волшебной юрте-шкатулке. Посетителям рассказали о традициях празднования Навруза, обряде очищения на тюркском дворе, тюркских играх для детей и взрослых.
Символ Навруза — пророщенная пшеница. К празднику обычно готовят сумаляк — блюдо из пророщенных ростков пшеницы, похожее на кашу.
26 марта
Чыл-Пажи
На шорском празднике чыл-пажи проводят шаманские обряды
В кемеровский этнопарк "Томская писаница" на шорский праздник пришло более 800 человек. Чыл-Пажи прошел по всем этническим канонам. Обряд очищения от зла, несчастий и болезней, а также ритуал кормления духов и благопожелания провела потомственная шорская шаманка. Гости угощались национальными блюдами, например, горскими пельменями и травяным чаем. На концерте шорские, телеутские, тувинские народные коллективы, которые представили самобытные песни и танцы.
В переводе с шорского "Чыл-Пажи" означает Голова года. В дни весеннего равноденствия на эту голову падают первые лучи "Нового солнца".
Томская писаница
пресс-служба
7 апреля
Вороний день
Праздник хантов и манси отметили в "Торум Маа" и в "Кочевнике".
На Руси ворона считалась предвестником несчастий, а у коренных народов Севера ворона считается птицей, несущей на хвосте весну и жизнь.
- Новая жизньДля хантов и манси год и весна начинаются, когда природа пробуждается от криков первой на Севере птицы – вороны. Вороний день считается праздником детей и женщин — как и весна они символизируют новую жизнь. Главная цель торжества – создание теплой атмосферы для детей, а также общение родных и близких людей, живущих далеко друг от друга.
- Первая птицаУ народов ханты и манси в детские берестяные люльки раньше насыпали крошку прелой бересты, которая впитывает в себя влагу. Использованные опилки высыпали под дерево. Прилетающие вороны, сидя на этих кучках, греют свои лапки.
- ТанцыВ прошлом в этот день готовили мясо оленей и других домашних животных, а женщины, закрыв лица платками, в танце изображали весеннее поведение птиц. На березы вешали символ солнца — свежие калачи, которые съедали дети.
В "Торум Маа" 7 апреля провели обрядовый праздник для хантов и манси, а 8 апреля – общегородские гуляния.
По традиции "Вороний день" начался с украшения деревьев сушками, которые символизируют солнце. Еще до начала на всех площадках звучал звонкий детский смех. Дети и их родители участвовали в разных конкурсах: на лучшее гнездо для вороны, на знание стихов и загадок, пословиц и поговорок. Музейщики провели спортивно-культурную программу "Этно-старт", покатали гостей на собачьих упряжках, угостили национальными блюдами, сыграли на обско-угорском инструменте санквылтап.
В театрализованном прологе участники праздника во главе с лесным героем Лесовичком боролись с проказами вьюги и смастерили огромное гнездо для встречи вороны. Пролог закончился выступлением человека-оркестра Фёдора Ларюшкина: артист отлично бит-боксит, импровизирует, использует речитативы, с помощью хитрых процессоров и электрогитары создает ритм и бас-партию. На праздник в этнопарк приехало около 300 горожан.
В "Кочевнике" отметили "Вороний день" 9 и 10 апреля.
В этнопарке прошли мастер-классы по изготовлению вороны из соломы, рисованию весны и звукоподражанию голосам птиц участие в традиционных обрядах и концерт, катание на верблюде и ослике, стрельба из лука и посещение кочевых жилищ. Также в "Кочевнике" рассказали, что символизировала ворона в славянской культуре.
